مع التغيير المستمر في الظروف الاقتصادية والاجتماعية ، والنزاعات المستمرة والاضطرابات السياسية في العديد من البلدان النامية ، نواجه العديد من المواقف التي يتزايد فيها عدد الأيتام والمحتاجين يتزايد الأطفال باستمرار ، وفقًا لليونيسف ، يوجد ما بين 143 و 210 مليون يتيم في العالم ، يشمل هذا الرقم الأطفال الذين فقدوا كلا والديهم أو أحدهما ، المشاكل التي يواجهها الأيتام معقدة وتؤثر على سنهم وظروفهم.

ليس من السهل التعامل مع الصدمة النفسية والعذاب الناتج عن مشاهدة الحرب أو فقدان الوالدين وأفراد الأسرة ، وتتطلب شجاعة وصبرًا هائلين للتعافي منها والتكيف مع الوضع الجديد ، قد لا يتمكن المرء من التخلص من حزن الأيتام والمحتاجين ، لكن يمكنك مد يد العون والرعاية والدعم لليتيم.

من هو اليتيم

وفقًا للإسلام ، اليتيم هو من مات أبوه دون سن البلوغ ، وكذلك من كان في حكمه ، مجهول الأب لايعرف من هو أبوه فهو يتيم وله حق الكفالة ، وكذلك اليتيم هو من كان أبوه مفقود ، الذي غاب والده في سفر ، أو ضاع عنهم ولايعرفون إن كان حيًا أو ميتًا ، فأولاده أيضًا في حكم الأيتام ، وكذلك من كان أبوه في سجن بعيدًا عنه ولا يستطيع الإنفاق عليه أو غير ذلك من الأمور ، وأولاده لهم الحق في كفالة اليتيم .

وقد ألحق بعض أهل العلم أولاد المرأة المطلقة التي أهملها الزوج المطلق ، فلا يسأل على أولاده ولا يقوم بالإنفاق عليهم ، ولا يلتفت إلى شأنهم ولاينظر إلى حاجتهم ، هم كالأيتام بل هم أشد ، والنبي صلى الله عليه وسلم أمر بالإحسان إلى اليتيم وحرج من الأذى عليهما ،

حديث أبي شريح خويلد بن عمرو الخزاعي يقول: قال النبي ﷺ:

اللهم إني أُحَرِّج حق الضعيفين، اليتيم والمرأة

، حديث حسن، رواه النسائي بإسناد جيد.

وبين الرسول ﷺ:

أن التسلط على اليتيم في أخذ ماله أو العبث بأمره ، فهو من أعظم الكبائر ، ومن السبع الموبقات التي دعانا الرسول

ﷺ إلى تجنبها هو أكل مال اليتيم

فإن الأيتام هم أولئك الأطفال الذين تُركوا دون حماية لأن آبائهم قد ماتوا ، العديد من الأيتام ليس لديهم مصدر دخل أو ولي أمر يعتني بهم ، هذا هو المكان الذي يجب على المسلمين كمجتمع أن يتدخلوا فيه ويساعدوا الأيتام حتى لو كانت الأم لا تزال على قيد الحياة ، ومن

شروط كفالة اليتيم

، معرفة من هو اليتيم الذي يستحق الإحسان .

يأتي وقت يبتعد فيه كل والد عن أطفاله بمغادرة هذا العالم ، ويُترك فيه العديد من الأطفال بلا آباء ويعتمدون على مجتمعهم لمساعدتهم على المعيشة ، لذلك فإن القرآن يجعل المجتمع كله مسؤولاً عن رعاية الأيتام ، يقول للمسلمين مرارًا وتكرارًا أن يكونوا لطفاء مع الأيتام والمحتاجين وقد ورد صريح هناك تعليمات واضحة في سورة النساء ، الآية 2 لإعطاء الأيتام من ممتلكاتهم وعدم أكل حقوقهم “

وَآتُوا الْيَتَامَىٰ أَمْوَالَهُمْ ۖ وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ ۖ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَىٰ أَمْوَالِكُمْ ۚ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا

﴿٢﴾ .

[1]

الأيتام في القرآن

شبه الجزيرة العربية في القرن السادس عشر ، كان النسب يعني كل شيء والمكانة تأتي من الانتماء إلى قبيلة. في مجتمع يلقب فيه الجميع “ابن فلان وفلان” ، كان يُنظر إلى الأيتام – الذين ليس لديهم سلالة – على أنهم أدنى مستوى ، ولكن الله عز وجل كرم الأيتام ورفع مكانتهم ، الرسول صلى الله عليه وسلم كان يتيمًا باختياره ، رفع الله مكانة الأيتام في كل مكان ، لقد أحدث القرآن ثورة في معاملتهم ، وجعل رعاية الأيتام جزءًا إلزاميًا من الدين ، في القرآن حث على معاملة للأيتام:

سورة الضحى : (( فأما اليتيم فلا تقهر * وأما السائل فلا تنهر * )) 9 – 10

للأيتام الحق في الإعالة

في سورة البقرة سورة 2 الآية 215: “ي

سْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ ۖ قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ “

تخبرنا هذه الآية أن للأيتام حقًا في الاعتناء بهم ، لكن مع كل حق مسؤولية ، والقرآن يضع هذه المسؤولية على عاتق الفرد ، أي يجب على كل مسلم أن يعطي للأيتام المحتاجين ،

على المستوى العام ، يتعين على الحكام التأكد من إعطاء الأيتام نصيبهم من الصدقات والزكاة ، أما بالنسبة للإسلام ، فهذه الأموال ملك لهم ، وعند كتابة

موضوع عن اليتيم

يجب الاستعانة بهذه النقاط .

للأيتام الحق في الكرامة

قال تعالى “كَلا بَل لا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ” (الفجر -17) .

وبتوبيخ قريش على إهانة الأيتام ، فإن الله (سبحانه وتعالى) يخبرنا في نفس الوقت أنه يجب تكريم الأيتام واحترامهم ، لا يحق لهم تلقي الدعم فقط ؛ هم أيضًا يستحقون الكرامة ، تمامًا مثل جميع الناس .

حق اليتيم محفوظًا

ولهذا شدد الله

في أموال اليتامى،

إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا

[النساء:10]، وقال:

وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ

[البقرة:220]،

رعاية اليتيم عبادة

في إحدى الآيات ، يشير الله سبحانه وتعالى إلى أن من يتجاهل الأيتام ليس مؤمنًا حقًا ،

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ “أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ * فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ ” الماعون (1-2 ) أي يعامل اليتيم بعنف وبشدة بسبب قساوة قلبه .

وفي أخرى ، وصف الله سبحانه وتعالى أن الصالحين في الجنة هم من اعتنى باليتامى في حياتهم الدنيا ،

قال تعالى “وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا ” ﴿٨﴾

الإنسان

وقد ورد في حديث عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم وعد الجنة لمن كفل اليتيم ، مما يجعلك تدرك أهمية رعاية الأيتام والأطفال ،

حديث سهل بن سعد قال: قال رسول الله ﷺ:

أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا

، وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما .

[2]

من هو اليتيم يتيم الأب أم الأم

اليتيم هو من فقد أبيه دون سن البلوغ وليس أمه ، لأن الأب هو العائل الرئيسي للأسرة ، ومن يقوم بالإنفاق عليها ، ونجاح اليتيم في الابتلاء هو الصبر على حكم الله وابتلائه ، ونجاح من حول اليتيم في خدمته ، والفوز بالجنة نتيجة رعايته .

من هو اليتيم وكم عمره

اليتيم هو من كان دون البلوغ سواء كان ذكرًا أو أنثى ، والبلوغ بعلاماته المعروفة عند الجنسين ، والبلوغ إما يكون عند عام الخامسة عشر ، او عند ظهور علامات البلوغ ، هذا الحكم أو التعامل مع اليتيم يزول بمثبتات البلوغ ، لكن يبقى الإحسان لليتيم مطلوب في القول والعمل ، وخاصًة لدى الأشخاص ذوي الحاجات أو ذوي الانكسار في نفوسهم لمصائب أو لفقده من يعوله ، ولكن لا يوصف بأنه يتيم ، لأن اليتيم يترتب على كفالته فضائل ووجوب ، وليس هذا منها ، وخلال

اذاعة مدرسية عن اليتيم

يجب تحديد الفرق بين اليتيم واللطيم .

من هو اليتيم واللطيم

يوجد فرق بين اليتيم واللطيم ، فاليتيم هو من فقد والده دون سن البلوغ ، أما اللطيم فهو من فقد أمه ، لأن الأب بطبيعته بعد وفاة الأم سوف يتزوج ويأتي بزوجة ، بينما الأم لاتسرع في الزواج إما حياءًا من أهلها ، أو صبرًا على الإبتلاء ، أو أنها تريد أن تدخل الجنة قبل الرسول

ﷺ

من حديث أبى هريرة أن النبي قال” أنا أول من يفتح باب الجنة فأرى امرأة تبادرني [أي تسابقني] تريد أن تدخل معي الباب فأقول لها: من أنت؟ فتقول: أنا امرأة قعدت على أيتام لي” .. رواه أبو يعلى الموصلى ، وصححه الألبانى فى صحيح الجامع ، قال فيه الحافظ ابن حجر: إسناده لا بأس به