نظرية تحليل الإطار الإعلامي
يرتبط مفهوم التأطير بتقليد وضع جدول الأعمال ولكنه يوسع نطاق البحث من خلال التركيز على جوهر القضايا المطروحة بدلاً من التركيز على موضوع معين ، وأساس نظرية الإطار الإعلامي هو أن
وسائل الإعلام
تركز الانتباه على أحداث معينة ثم تضعها ضمن مجال المعنى ، والتأطير هو موضوع مهم لأنه يمكن أن يكون لها تأثير كبير وبالتالي توسيع مفهوم تأطير للمنظمات كذلك .
نظرية الإطار الإعلامي
في جوهرها تشير نظرية الإطار الإعلامي إلى أن الطريقة التي يتم بها تقديم شيء للجمهور تسمى الإطار وتؤثر على الخيارات التي يتخذها الناس حول كيفية معالجة تلك المعلومات ، والإطارات هي أعمال تجريدية تعمل على تنظيم أو تنظيم معنى الرسالة .
إن الاستخدام الأكثر شيوعًا للإطارات هو من حيث الإطار الذي تضعه الأخبار أو الوسائط على المعلومات التي تنقلها ، ويُعتقد أنها تؤثر على تصور الجمهور للأخبار ، وبهذه الطريقة يمكن تفسيرها كشكل من أشكال جدول أعمال المستوى الثاني فهم لا يخبرون الجمهور فقط بما يفكرون به ، ولكن أيضًا كيفية التفكير في هذه المسألة .
نشأة نظرية الإطار الإعلامي
تم طرح النظرية أولاً بواسطة جوفمان تحت عنوان تحليل الإطار الإعلامي حيث قد أوضح أن الناس يفسرون ما يجري حول العالم من خلال إطارهم الأساسي ، ويعتبر هذا الإطار أساسيًا حيث يعتبره المستخدم أمراً مفروغًا منه ، ولا تعتمد فائدته كإطار على أطر أخرى .
يوضح
جوفمان
أن هناك تمييزين داخل الأطر الأساسية وهما طبيعي واجتماعي ، وكلاهما يلعب دور مساعدة الأفراد على تفسير البيانات ، بحيث يمكن فهم تجاربهم في سياق اجتماعي أوسع حيث أن الفرق بين الاثنين هو وظيفي .
تحدد الأطر الطبيعية الأحداث على أنها حوادث جسدية تأخذ اقتباسًا طبيعيًا حرفيًا ولا تنسب أي قوى اجتماعية إلى سبب الأحداث ، وتعتبر الأطر الاجتماعية الأحداث أحداثًا مدفوعة اجتماعيًا ، نظرًا للأهواء والأهداف والتلاعب من جانب اللاعبين الاجتماعيين الآخرين ، والأطر الاجتماعية مبنية على الأطر الطبيعية ، وتؤثر هذه الأطر والإطارات التي ينشئونها في اتصالاتنا بشكل كبير على كيفية تفسير البيانات ومعالجتها وإبلاغها ، وافتراض جوفمان الأساسي هو أن الأفراد قادرون على استخدام هذه الأطر بشكل يومي سواء كانوا على علم بها أم لا .
العلاقة بين نظرية الإطار ونظرية جدول الأعمال
تعتبر نظرية الإطار الإعلامي عبارة عن تعديل لنظرية إعداد جدول الأعمال ، حيث تتحدث كلتا النظريتين عن كيفية تحويل وسائل الإعلام انتباه الجمهور من أهمية القضية إلى ما تريد عرضه واستخدامه في معرفة تأثيرات الوسائط حيث يضع وجهة نظر من خلال وجود مجال للمعنى .
إن نظرية الإطار الإعلامي هو كيف يتم عرض جزء معين من المعلومات من قبل وسائل الإعلام على الجمهور وكيف يتم تنظيمها أو هيكلتها ، وتؤثر نظرية الإطار الإعلامي على عقلية الناس من حيث التصور ويؤثر على عملية صنع القرار في الموضوع الذي يتم تغييره بواسطة الوسائط ، ويمكن اعتبار تغيير الإدراك بمثابة المستوى الثاني من تحديد جدول الأعمال .
تخبر نظرية إعداد جدول الأعمال ما يجب التفكير فيه لكن نظرية الإطارات تحدد كيفية التفكير في المعلومات ، لذلك كما هو معروف نظرية تأطير نظرية وضع جدول الأعمال المستوى الثاني ، وتم إعداد نظرية تأطير بواسطة جوفمان في كتابه تحليل الإطارات لعام 1974 الذي جادل بأن الناس يحددون ويدركون ويحددون الأحداث والحوادث ، وتحدث أيضًا عن النظرية روبرت إنتمان وجيم كايبرز والعديد من الآخرين .
شرح نظرية الإطار الإعلامي
يُعتقد أن الأشخاص لديهم إطارهم الخاص الذي يُستخدم للنظر إلى العالم و
تفسير
البيانات المعروفة باسم الإطار الأساسي ، ويتكون الإطار الأساسي من نوعين هما الطبيعية والاجتماعية ، وتفسر الأطر الطبيعية الأحداث المادية للأحداث في حين أن الأطر الاجتماعية تعتبرها مدفوعة اجتماعيا ، وتحدث بسبب لاعبين اجتماعيين مثل التلاعب ، وتساعد هذه الأُطر في تفسير البيانات وتوصيلها إلى جانب كيفية
معالجة البيانات
لكن الناس ليسوا على علم بها .
الدوائر العصبية هي جزء من الدماغ يتعرف على الإطارات ، وتصبح الأطر أقوى في المخ إذا تم تنشيط الدوائر العصبية بعد سماع نفس الكلمات مرارًا وتكرارًا حول موضوع معين عن طريق إنشاء ارتباطات .
بعض تقنيات التأطير التي قدمها فيرهرست وسار الذين طوروا هذه النظرية 1996 هي استعارة وقصص وتقاليد وشعارات و
عبارات
جذابة وقطع أثرية ، وتُستخدم هذه التقنيات لإنشاء إطار في أذهان الناس وجعلهم يفكرون في الأمر كما تريد الوسائط ويرون مواضيع محددة ، وعلى الرغم من أن إعداد جدول الأعمال يفعل نفس الشيء ، فإن تنظيم الإطار يقدم المعلومات مع زوايا محددة .
يقوم الصحفيون أو الصحفيون أو المصدر بعمل ذلك بوعي أو بغير وعي وفقًا لأطرهم ، ولا يتم ذلك فقط من قبل وسائل الإعلام ولكن أيضًا من قبل الآخرين ، مثل الحركات السياسية أو الدينية أو الاجتماعية أو المنظمات الاجتماعية أو المؤسسات الاجتماعية ، ويستخدم تأطير الصور النمطية ويبني مرشحًا عقليًا منذ الولادة .
إن الواقع الاجتماعي يختلف من شخص لآخر في أجزاء مختلفة من العالم ، وينقسم الإطار إلى إطارات في الفكر وإطارات في الاتصالات ، والأطر في الفكر هي حول التمثيل العقلي والتفسيرات ، وبالمثل فإن الإطارات في التواصل هي نمط الاتصال والمواصلات .
أيضا يمكن تقسيم الإطارات على أنها إطارات إيجابية أو سلبية وكذلك إطارات تكافؤ وتركيز ، وإذا كانت الصورة إيجابية فهي عبارة عن إطار إيجابي والعكس صحيح ، وتوفر إطارات
التكافؤ
بدائل متساوية وإطار التركيز يجعل المعلومات بسيطة وذات صلة .
عناصر الإطارات في الاتصالات هي الرسائل ، الجمهور ، الوسيط ، المرسل ، السياق والصور ، وصناديق الإحالة هي المكان الذي يتم فيه تخزين أجزاء من المعلومات ، ويتم تخزين المعلومات المتكررة في الأعلى ويمكن الوصول إليها بسهولة ، ويؤدي الكسب المطلق أو المؤكد إلى تأثيرات تأطير إيجابية في حين أن احتمالية الخسارة الأقل تؤدي إلى تأثيرات سلبية على الإطار .
أمثلة على نظرية الإطار الإعلامي
يمكن رؤية نظرية الإطار الإعلامي في نفس المعلومات المستخدمة كقاعدة ولكن زوايا مختلفة لنفس القصة مع نفس الحقائق ، وهذه الحوادث تسبب الحجج والمناقشات بين الناس ، كما أن وسائل الإعلام يخلق الخطاب أو الإقناع ، وتحاول الأحزاب السياسية عرض الأخبار لصالح وجهات نظرها ، على سبيل المثال شخص يمشي متدلي بسبب آلام الظهر وهو أمر طبيعي وبيولوجي بحت ، ولكن قد يعتقد صديق الشخص أن الشخص حزين أو أنه غافل ، ويتم تفسير الحدث على أنه قضية اجتماعية بينما يخبر إطار عقل
الصديق
الشخص أن الشخص محزن .
وبالمثل تؤطر وسائل الإعلام قصصًا لتغيير تصور الناس في بعض الحالات ، وهناك قصة لنمر يهاجم فتاة ورجل ينقذ الفتاة بقتل النمر ، وهنا تُظهر وسائل الإعلام الرجل كشجاع ، بعد ذلك تخبر وسائل الإعلام أن النمر كان يلعب مع الفتاة عندما هاجمها الرجل وقتل نمرًا بريء ، وبالتالي يمكن لوسائل الإعلام تحريف القصة على أي حال لوضع الدعاية وجعل الناس يؤمنون بنسختهم الخاصة من القصة .
يعتبر الآسيويون والأفارقة الذين يعتبرهم الأوروبيون والأميركيون غير متحضرين وبدائيين مثالاً على كيفية عمل تأطير وسائل الإعلام فقط لإظهار مشاكل الأشخاص الذين يعيشون هناك بدلاً من معرفتهم وتطورهم المبدعين .[1]