انشودة اسماء الله الحسنى مكتوبة
أنشودة أسماء الله الحسنى هي أنشودة تحتوي على
اسماء الله الحسنى
، والتي تغنى بها الكثير من المنشدين، وهي تحتوي على عدد أسماء الله الحسنى البالغة 99، حيث قال الرسول صلّى الله عليه وسلّم : ” إنّ للهِ تسعةٌ وتسعين اسمًا، مائةً إلّا واحدًا، مَن أحصاها دخلَ الجنةَ ” .
ما هي أنشودة أسماء الله الحسنى
- نسألك يا من هو الله الذي لا إله إلا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار
- المتكبر الخالق البارئ المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم
- القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل
- اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت
- الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد
- الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدئ المعيد المحيي المميت الحي القيوم
- الواجد الماجد الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المؤخر الأول الآخر
- الظاهر الباطن الوالي المتعال البر التواب المنتقم العفو الرؤوف مالك الملك ذو الجلال والإكرام
- المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي
- الوارث الرشيد الصبور الذي ليس كمثله شئ وهو السميع البصير
معاني أسماء الله الحسنى
- الله : وهو الاسم العظيم الذي تفرد به الحق سبحانه وتعالى .
- الرحمن : أي الكثير الرحمة وهو اسم لا يطلق إلا على الله عز وجل .
- الرحيم : هو المنعم والمتفضل ورحمته لا تنتهي أبدا .
- الملك : فالله هو الملك وهو مالك يوم الدين، وملك الخلق كلهم، والمالك المطلق لكل شيء .
- القدوس : أي الطاهر المنزه عن كل عيب ونقص .
- السلام : هو ناشر السلام بين الناس سبحانه وتعالى .
- المؤمن : أي الذي يصدق عباده ما وعدهم به، والذي يسلم أولياءه من عذابه .
- المهيمن : أي الرقيب الحافظ المسئول والمتحكم بخلقه وأرزاقهم وآجالهم .
- العزيز : أي الذي له العزة وحده، وهو القوي الذي لا يقهر .
- الجبار : جابر القلوب المنكسرة الذي تنفذ مشيئته، ولا هناك من يخرج عن تقديره .
- المتكبر : أي المتعالي عن كل الصفات البشرية .
- الخالق : أي الفاطر المبدع .
- البارئ : أي من خلق الخلق بقدرته .
- المصور : أي الذي صور جميع الموجودات سبحانه وتعالى .
- الغفار : أي من يغفر الذنوب .
- القهار : أي الغالب .
- الوهاب : أي المنعم الذي يهب ويعطي سبحانه .
- الرزاق : أي الذي خلق الأرزاق ووزعها على الخلائق .
- الفتاح : أي من يفتح مغلق الأمور، ويسهل الصعب .
- العليم : أي الذي يعلم كل شيء .
- القابض الباسط : أي من يقبض الرزق ويوسعه .
- الخافض الرافع : أي الذي يخفض الأذلال للطغاة المتمردين، ويرفع المؤمنين .
- المعز المذل : أي أنه سبحانه من يهب والعزة وينزعها عمن يشاء .
- السميع : الذي لا يخفى عليه شيء .
- البصير : الذي يرى كل الأشياء ظاهرها وباطنها .
- الحكم : أي من يفصل بين مخلوقاته .
- العدل : أي المنزه عن الظلم الذي يعطي الحقوق لأصحابها .
- اللطيف : أي البر الرفيق .
- الخبير : أي العليم بدقائق الأمور .
- الحليم : أي الصبور .
- العظيم : عظمته لا بداية ولا نهاية لها .
- الغفور : أي الساتر للذنوب .
- الشكور : أي أنه الذي يضاعف أعمال عباده الصغيرة .
- العلي : أي رفيع القدر .
- الكبير : أي العظيم الجليل .
- الحفيظ : أي الذي يحفظ كل شيء، ولا يتبدل ولا يزول .
- المقيت : أي أنه من يتكفل بإيصال أقوات الخلق لهم .
- الحسيب : أي الكافي .
- الجليل : أي العظيم المطلق .
- الكريم : أي كثير الخير والعطاء والجود .
- الرقيب : أي من يراقب أحوال العباد .
- المجيب : أي الذي يجب الدعاء ويقبله .
- الواسع : أي الذي يوسع الرزق .
- الحكيم : أي المحق تدبيره وتقديره .
- الودود : أي المحب والمحبوب في قلوب العباد .
- المجيد : أي أقصى درجات المجد .
- الباعث : أي من يبعث الخلق يوم القيامة .
- الشهيد : أي الحاضر المطلع على كل شيء .
- الحق : أي من يحق الحق بكلماته .
- الوكيل : أي الكفيل بالخلق .
- القوي : أي صاحب القدرة الكاملة .
- المتين : أي الشديد .
- الولي : أي المحب لمن يطيعه الناصر له .
- الحميد : أي المستحق للحمد .
- المحصي : أي الذي أحصى كل شيء .
- المبدئ : الذي بدأ الأشياء .
- المعيد : أي الذي يعيد الخلق من بعد الموت .
- المحيي : الخالق .
- المميت: صاحب القدرة على تقدير الموت .
- الحي : أي المتصف بالحياة الأبدية .
- القيوم : أي القائم الغني .
- الواجد : من لا يعجزه شيء .
- الماجد : صاحب العز .
- الواحد : هو الفرد المتفرد .
- الصمد : أي المطاع .
- القادر : أي الذي يقدر على كل شيء .
- المقتدر : أي من يقدر على إصلاح الخلائق .
- المقدم : أي من يقدم الأشياء .
- المؤخر : أي من يؤخر الأشياء .
- الأول : أي الذي لم يسبقه شيء .
- الآخر : أي أنه الباقي بعد فناء الخلق .
- الظاهر : أي من ظهر فوق كل شيء .
- الباطن : أي أنه العالم ببواطن الأمور .
- الوالي : أي المالك .
- المتعالي : المنزه .
- البر : أي العطوف .
- التواب : أي من يهدي عباده للتوبة .
- المنتقم : أي من يعاقب العصاة .
- العفو : من يمحو السيئات .
- الرؤوف: أي المتعطف .
- مالك الملك : أي المتصرف في ملكه .
- ذو الجلال والإكرام : أي من له الجلال والكمال والعظمة .
- المقسط : أي العادل .
- الجامع : أي الجامع لكل الكمال والصفات .
- الغني : أي من لا يحتاج إلى شيء .
- المغني : أي المعطي .
- المعطي المانع : أي من يهب ويمنع .
- الضار النافع : أي المقدر للضرر والنفع .
- النور : أي الهادي المرشد .
- الهادي : أي المبين .
- البديع : من لا مثله شيء .
- الباقي : الدائم .
- الوارث : الأبقى .
- الرشيد : هو الذي يسعد ويشقي من يشاء .
- الصبور : أي الحليم .