حققت

السودان

الاستقلال دون أن تتفق الأحزاب السياسية المتنافسة على شكل ومضمون دستور دائم، وبدلاً من ذلك، اعتمدت الجمعية التأسيسية وثيقة تعرف باسم الدستور الانتقالي، والتي حلت محل الحاكم العام كرئيس للدولة مع لجنة عليا من خمسة أعضاء تم انتخابهم من قبل البرلمان يتكون من مجلس الشيوخ المنتخب بطريقة غير مباشرة ومجلس النواب المنتخب شعبيا، كما خصص الدستور الانتقالي السلطة التنفيذية لرئيس الوزراء، الذي رشحه مجلس النواب وأكدته اللجنة العليا في منصبه.

على الرغم من حصوله على الاستقلال دون صراع، ورث السودان العديد من المشاكل، وكان من بين هؤلاء وضع الخدمة المدنية، وضعت الحكومة السودانيين في الإدارة وقدمت تعويضات ومعاشات للضباط البريطانيين في الخدمة السياسية السودانية الذين غادروا البلاد؛ احتفظت بأولئك الذين لا يمكن استبدالهم، معظمهم من الفنيين والمدرسين.

حققت

الخرطوم

هذا التحول بسرعة وبأقل قدر من الاضطراب، على الرغم من استياء الجنوبيين من استبدال المسؤولين البريطانيين في الجنوب بشمال السودان، لتعزيز مصالحهم، ركز العديد من قادة الجنوب جهودهم في الخرطوم، حيث كانوا يأملون في الفوز بتنازلات دستورية، رغم أنهم مصممون على مقاومة ما يعتبرونه إمبريالية عربية، كانوا يعارضون العنف، أيد معظم ممثلي الجنوب الحكم الذاتي الإقليمي وحذروا من أن الفشل في الفوز بتنازلات قانونية من شأنه أن يدفع الجنوب إلى التمرد.

حكومة عبود العسكرية (1958- 1964)

– أزال الانقلاب عملية صنع القرار السياسي عن السيطرة المدنية، أنشأ عبود المجلس الأعلى للقوات المسلحة لحكم السودان، ضمت هذه الهيئة ضباطاً ينتمون إلى الأنصار والختمية، ينتمي عبود إلى الختمية، بينما كان عبد الوهاب عضواً في جماعة الأنصار، حتى إقالة عبد الوهاب في مارس 1959، كان الأنصار الأقوى بين المجموعتين في الحكومة.

– استفاد النظام خلال عامه الأول في المكتب من التسويق الناجح لمحصول القطن، كما استفاد عبود من تسوية نزاع مياه النيل مع مصر وتحسين العلاقات بين البلدين، في ظل النظام العسكري، تقلص تأثير الأنصار والختمية، عندما توفي أقوى زعيم ديني، عبد الرحمن المهدي، في أوائل عام 1959.

– فشل ابنه وخليفته، الشيخ صادق المهدي، في التمتع بالاحترام الذي منحه والده، وعندما توفي صادق بعد عامين، انقسمت قيادة أنصار الدينية والسياسية بين شقيقه الإمام الهادي المهدي وابنه الصادق المهدي.

التحديات التي واجهت نظام عبود

– على الرغم من النجاحات المبكرة لنظام عبود، بقيت عناصر المعارضة قوية، في عام 1959، قام ضباط عسكريون منشقون بثلاث محاولات لتهجير عبود بـ “حكومة شعبية”، على الرغم من أن المحاكم حكمت على قادة هذه الانقلابات بالسجن المؤبد، إلا أن السخط في الجيش استمر في عرقلة أداء الحكومة، على وجه الخصوص، اكتسب الحزب الشيوعي السوداني سمعة كمنظمة فعالة مناهضة للحكومة، لتفاقم مشاكله، كان نظام عبود يفتقر إلى الديناميكية والقدرة على تحقيق الاستقرار في البلاد، وفشلها في تعيين مستشارين مدنيين أكفاء في مناصب السلطة، أو في إطلاق برنامج

تنمية اقتصادية

واجتماعية موثوق به، واكتساب دعم الجيش، خلق مناخًا يشجع الاضطرابات السياسية.

– لقد أثبتت سياسة عبود الجنوبية أنها فشلت، حيث قمعت الحكومة أشكال التعبير عن الاختلاف الديني والثقافي التي عززت محاولات تعريب المجتمع، في فبراير 1964، على سبيل المثال، أمر عبود بالطرد الجماعي للمبشرين الأجانب من الجنوب، ثم أغلق البرلمان لقطع المنافذ للشكاوى الجنوبية، جدد القادة الجنوبيون في عام 1963 النضال المسلح ضد الحكومة السودانية الذي استمر بشكل متقطع منذ عام 1955، وقد تم قيادة التمرد من عام 1963 من قبل قوات حرب العصابات المعروفة باسم Anyanya.

العودة إلى الحكم المدني (1964- 1969)

وإدراكًا لعدم قدرته على كبح جماح السخط الجنوبي المتزايد، طلب نظام عبود من القطاع المدني تقديم اقتراحات لحل المشكلة الجنوبية، ومع ذلك سرعان ما تجاوز نقد السياسة الحكومية القضية الجنوبية وشمل تعامل عبود مع المشاكل الأخرى، مثل الاقتصاد والتعليم، لم تثر محاولات الحكومة لإسكات هذه الاحتجاجات ، التي تركزت في جامعة الخرطوم، رد فعل ليس فقط من المعلمين والطلاب بل وأيضاً من موظفي الخدمة المدنية والنقابيين في الخرطوم.

ثورة أكتوبر 1964

تركزت ثورة أكتوبر عام 1964 على الإضراب العام الذي انتشر في جميع أنحاء البلاد، عرف قادة الإضراب أنفسهم على أنهم الجبهة الوطنية للمحترفين، جنبا إلى جنب مع بعض السياسيين السابقين، شكلوا الجبهة المتحدة اليسارية، التي أجرت اتصالات مع ضباط الجيش المنشقين، بعد عدة أيام من أعمال الشغب التي أدت إلى سقوط العديد من القتلى، قام عبود بحل الحكومة والمجلس الأعلى للقوات المسلحة. اختار قادة UNF وقادة الجيش الذين خططوا للانتقال من الحكم العسكري إلى الحكم المدني موظفًا سياسيًا كبيرًا غير سياسي، وهو سير الخاتم آل خليفة، كرئيس للوزراء لرئاسة حكومة انتقالية.

حاول النظام المدني الجديد، الذي كان يعمل بموجب الدستور الانتقالي لعام 1956، إنهاء الفصائل السياسية من خلال تشكيل حكومة ائتلافية، حيث كان هناك عداء شعبي مستمر لظهور الأحزاب السياسية، بسبب انقسامها خلال نظام عبود.