فقهاء المذاهب الأربعة

من فقهاء المذاهب الأربعة

1. الإمام أبو حنيفة النعمان إمام المذهب الحنفي.
2. الإمام أبو عبدالله مالك بن أنس إمام المذهب المالكي.
3. الإمام محمد بن إدريس الشافعي إمام المذهب الشافعي.
4. الإمام أحمد بن حنبل إمام المذهب الحنبلي.

كان  النبي صلّ الله عليه وسلم يبين للناس الأحكام الشرعية و يرسم لهم الطريق بدأت بعد وفاة النبي صلّ الله عليه وسلم الحاجة الماسة لفصل في المسائل الفقهية و فهم و إستنباط الأحكام الشرعية من الأدالة الخاصة بها من القرآن الكريم و السنة الشريفة لذلك وجد ما يعرف بالمذاهب الفقهية تتفق المذاهب الفقهية على النقطة الأساسية في العقيدة و الأصول الشرعية و لكنهم يختلفون في استنباط بعض الأحكام الفرعية لذلك إنتشرت المذاهب الأربعة بين المسلمين في كافة بقاع أرض العالم الإسلامي عبارة عن الإجتهادات الفقهية للأئمة الأربعة أئمة أهل السنة و الجماعة يوجد مذاهب كثيرة أخرى إندثرت كمذهب الإمام الثوري و الليث بن سعد و الحسن البصري و سفيان بن عنينة و مجاهد بن جبر يرجح العلماء لإختفاء هذه المذاهب و إندثرها لعدم وجود تلاميذ تنقل عنهم لذلك إندثر المذهب خصوصًا في وجود فترات حرق الكتب فلم يصل إلينا من مذاهب أهل السنة و الجامعة سوى أربعة مذاهب فقهية فقط هما حسب الظهور ..

الإمام أبو حنيفة النعمان بن ثابت الكوفي :-

الملقب بأبو حنيفة المولود عام 80 هجرية و المتوفي عام 150 هجرية هو الإمام الأول لدى أهل السنة و الجماعة صاحب المذهب الحنفي اشتهر بعلمه الغزيز و أخلاقة يعد الإمام أبو حنيفة من التابعين لأنه لقى من الصحابة أنس بن مالك و أخذ منه الحديث كان يعتمد في مذهب على القرآن الكريم و السنة النبوية و الإجماع و القياس و الاستحسان و العرف ( تقاليد أو عادة القوم ) إشتهر في مذهب بالرأي حتى قالوا عنه إمام أهل الرأي عاش في الدولة الأموية و العباسية من مؤلفاته الفقة الأكبر و الفقة الأوسط و الرسالة و العالم و المتعلم و الوصية به عددًا من وصايا الصحابة رضوان الله عليهم ، كان أيضًا غزير العلم و شهد له بذلك الإمام الشافعي من شيوخة الليث بن سعد و مالك بن أنس و طاووس و عطاءبن أبي رياح و من أشهر تلاميذه أبو يوسف بن يعقوب نشأ المذهب في الكوفة موطن الإمام و انتشر في بقية البقاع الإسلامية كان هو مذهب الدولة العباسية و لكنه إندثر بعد ذلك في أرصيها بسبب الإنشقاقات و ما حدث من أحداث يغلب المذهب الحنفي اليوم على كلًا من بلاد الأفغان و بخارىو بلاد القوقاز .

الإمام أبو عبد الله بن أنس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي الحميري :-

الملقب بالإمام مالك المولود سنة 93 هجرية و المتوفى سنة 179 هجرية هو محدث و فقية و صاحب المذهب الثاني من مذاهب أهل السنة يسمى مذهبه المذهب المالكي اشتهر بعلمه الغزير و حفظة الأحاديث النبوية يقول الإمام الشافعي عنه أنه كالنجم من مواليد المدينة المنورة إختلف العلماء في سنة ميلاده و لكن في الأرجح 93 هجرية اشتغل بعلم الأثر و الحديث كان مشغولًا باستطلاع الأثار و الأخبار عن الصحابة رضوان الله عليهم حفظ القرآن الكريم في بداية حياته و ايجه بعد ذلك لحفظ الحديث جلس للإفتاء بعد أن أخذ العلم و إكتمل علمه في المسجد النبوي ثم انصرف للدرس في البيت بسبب المرض ، يرجع سبب إنتشار مذهب الإمام مالك بسبب تلاميذه و أصحابة حيث لم يكن له أصول فقهية بالمعنى المتعارف علية كان يعتمد في منهجة على القرآن الكريم و السنة النبوية و القياس و الإجماع و عمل أهل المدينة و بعض الأدلة المختلف فيها الإستحسان و المصالح المرسلة و العرف و الاستصحاب و سد الذرائع له محنة في حياتة فقد ضرب السياط في عهد ابو جعفر المنصور من أشهر كتبه كتاب الموطأ و له كتب ليست كشهرة الموطأ النجوم و حساب مدار الزمان منازل القمر تتلمذ على يد نافع مولى ابن عمر رضي الله عنه و زيد بن أسلم و ابن شهاب الزهري من أشهر تلاميذه عبد الله بن المبارك و إسماعيل بن جعفر انتشر مذهب في الحجاز و في افريفية و مصر و الأندلس و بلاد المغرب ، هو الآن مذهب بلاد المغرب العربي و صعيد مصر و بعض إفريقيا .

الإمام محمد بن إدريس الشافعي القرشي :-

هو ثالث أئمة أهل السنة و الجماعة و يعتبر

مؤسس علم أصول الفقه

في كتابة الأم و يعد هو إمام أهل الحديث و التفسير كان عالمًا بالعربية و شاعرًا فصحيًا ولد عام 150 هجرية و توفى عام 204 هجرية حفظ القرآن الكريم هو ابن سبع سنوات ثم حفظ موطأ الإمام مالك ذهب للمدينة لطلب علم الإمام مالك ثم بغداد درس الفقة الحنفي و المالكي في تسع سنوات ثم عاد إلى مكة و أعطى دروسًا في الحرم المكي ثم عاد لبغداد مرة أخرى ثم إلى مصر عام 199 و توفى فيها هو من أل البيت يجمع نسبة مع النبي صلّ الله عليه وسلم عند عبد مناف بن قصي رحل و هو صغير للبادية ليدرس علم اللغة العربية ألف كتاب الرسالة و الأم و كتاب اختلاف الأحاديث و إبطال الإستحسان و كتاب أحكام القرآن و فضائل قريش و جماع العلم و اختلاف العراقيين  من شيوخة مالك بن أنس و سفيان بن عنينة و إسماعيل البصري و غيرهم الكثرون فقد تتلمذ على يد علماء المدينة و بغداد و مصر من تلاميذه الإمام أحمد بن حنبل و الزعفراني و الأزدي و البغدادي انتشر مذهبة في كلًا من مصر و و مكة و العراق و السودان و بلاد خرسان و الهند و بلاد ما وراء النهر و الحجاز ز تهامة و أفريقية و الشام و اليمن هو الآن مذهب مصر في الوجه البحري و شرقي أفريقية و بلاد الشام و فلسطين و بعض الحجاز اليمن و حضرموت .

الإمام أبو عبد الله أحمد بم محمد بن حنبل :-

المولود عام 164 هجرية و المتوفى عام 241 هجرية رابع أئمة أهل السنة و الجماعة صاحب المذهب الحنبلي اشتهر بعلمه الغزير و صبره على المحنة التي تعرض لها محنة خلق القرآن طلب العلم في كل بقاع الأراضي الإسلامية من الحجاز والشام و تهامة و كان محدث رحل لطلب الحديث في كلًا من البصرة و اليمن و الحجاز و كان يعتمد في مذهبه على القرآن الكريم و السنة النبوية و فتوى الصحابي و الإجماع و القياس و الاستصحاب و سد الذرائع و المصالح المرسلة ، وقعت محنة خلق القرآن في عهد المأمون فرفض الإمام أحمد المشاركة في أن القرآن مخلوق و إكتفى أنه كلام الله لذلك سجن و عذب ثمانية أشهر و لم تنتهي المحنة بعد موت المأمون إستمرت في زمن أحية المعتصم و أبن المأمون الواثق و عفى عنه و منعه من الفتوى في ذلك الزمن و لأكنه صبر فكان هو الحق في زمن الباطل من أهم مؤلفاته المسند و العلل و معرفة الرجال  و الأسامي و الكنى و أصول السنة و العقيدة و الورع و الزهد و فضائل الصحابة و أحكام النساء تتلمذ على يد عددًا من الشيوخ منهم الإمام الشافعي و الزهري و الأزدي و الواسطي و الدمشقي ، سفيان بن عنينة و من أشهر تلاميذه بقي بن مخلد و السجستاني و الإمام البخاري و النيسابوري و غيرهم ، قل إنتشار مذهبه بسبب المحنة التي تعرض لها و له وجد في نجد في القرن التاسع عشر و الحجاز و تهامة و يعتبر مذهبًا رسميًا للمملكة العربية السعودية منذ تأسيسها في القرن العشرين .