جرجي زيدان (بالإنجليزية : Jurji Zaydan ) ولد في عام 1861 حتى توفي في 1914 . كان الروائي اللبناني ، والصحفي والمحرر والمعلم ، والذي اضفى ملاحظاته على مجلة الهلال ، كما قام بإجراء التسلسل في 23 من الروايات التاريخية . كان الهدف الرئيسي له ككاتب من الناحية الفكرية خلال نشر الروايات ، والتي تتمتع بشعبية واسعة النطاق والتي لا تزال موجودة حتى يومنا هذا .

بعد أن قضى فترة وجيزة كمساعد محرر في آل المقتطف ، بدأ زيدان في إنتاج الأعمال العلمية في مختلف الموضوعات التاريخية . هذا الاهتمام في التاريخ قام بعمله كدفعه للسفر إلى لندن للبحث عن التاريخ العربي في مكتبة المتحف البريطاني .

وقد نشر له أول كتاب في عام 1889 ، والذي يهدف لتصحيح المفاهيم الخاطئة عن الماسونيين ، الذي كان عضوا لفترة وجيزة من الزمن . الاعتقاد الماسوني ذو المعرفة العالمية الموجودة والتي ينبغي أن تكون متاحة لكل شخص ناشد للمثقفين مثل زيدان ولسعيهم للاستفادة من هذه المعرفة .

في عام 1890 ، نشر له في جريدة (تاريخ العالم) ، للتاريخ الدقيق بدلا من آسيا وأفريقيا مع التركيز على منطقة الشرق الأوسط . لا يزال ، يستشهد به بإعتباره واحدة من أول الكتب التاريخية الغير إسلامية والمكتوبة باللغة العربية ، مما يمثل نقطة تحول في تطوير التعليم العربي الحديث . في مجمل التاريخ العربي قد تم تسجيله من قبل العلماء ، وعلماء الدين من الخلافة . وكان أول محاول لتسجيل النسخة الغير دينية من تاريخ الشرق الأوسط .

خلال هذا الوقت ، كان يدرس اللغة العربية وفتح دار نشر سماها دار الهلال (الهلال) . استغرق في حياته المهنية والشخصية منعطفا في عام 1891 مع زواجه من مريم مطر ، ونشر روايته الأولى التاريخية ، القاعدة ، المملوكي آل شاريدي (والمماليك الفارين) . لقت الرواية النجاح الواسع الذي كان قادرا على إنهاء وظيفته للتدريس . كما كانت الرواية تنتج بشكل مطرد حتى وفاته في عام 1914 .

بدأ نشر مشروعه الأكثر تأثيرا ، مجلة الهلال (الهلال) في عام 1892 والوارد في الأصل من خمسة أقسام ، وهناك المقالات التي كتبها له ؛ التسلسل من رواياته التاريخية ؛ الأحداث الشهرية وأخبار العالم من مصر وسوريا ؛ والمدائح والانتقادات ، والتي تنطوي في الغالب على الأدب المعاصر . مع التركيز على إعلام الجمهور حول التاريخ الإسلامي والمفاهيم الجديدة داخل الحضارة الغربية ، وغالبا ماكانت تستغرق المجلة على اللهجة الموسوعية .

وظل هدفه الأساسي ثابتا حول صحيفته من الهلال ورواياته التاريخية . وبسبب هذا ، استغرق في دقة الكتابات التاريخية وعلى التنمية الشخصية في كل من رواياته ، وكان كثيرا ما ينتقد الكتاب الغربيين الذين يسعون للحقيقة التاريخية التي تتناسب مع أدبهم ، مدعيا مثل هذه الحريات لتضليل عامة الناس .

مؤلفاته

في اللغة وآدابها

الألفاظ العربية والفلسفة اللغوية –بيروت 1889 .

تاريخ آداب اللغة العربية –أربعة أجزاء- مصر 1911 .

اللغة العربية كائن حي -بيروت 1988 -طبعة ثانية

في التاريخ

تاريخ مصر الحديث 1889 .

تاريخ الماسونية العام .

تاريخ التمدّن الإسلامي 1902-1906 .

العرب قبل الإسلام 1908 .

تراجم مشاهير الشرق .

المجلة

1892-1914: مجلد الهلال .

الروايات

1891: آل المملوكي آل سارديي (والمماليك الفارين)

1900: 17 رمضان

1901: جادات كربلاء

1902: آل حجاج بن يوسف

1903: فتح الأندلس

1909: أحمد بن طولون

1910: عبد الرحمن الناصر

1912: الفتاة آل القيروان

1913: صلاح الدين الأيوبي