وهنا جمعتُ لكم في مقالي هذا من أقوال أحمد بن حنبل ومالك بن أنس، أتمنى أن تعجبكم.

من أقوال أحمد بن حنبل

ما شبهت الشباب إلا بشيء كان في كمي ثم سقط.
إنو الخير، فإنك لا تزال بخير ما نويت الخير.
التوكل.. قطع الاستشراف باليأس من الناس.
التوكل: قطع الاستشراف باليأس من الناس.
العلم لا يعدله شيء إذا كان خالصا.
إنْوِ الخير فإنك لا تزال بخير ما نويت الخير.
الناس الى العلم أحوج منهم الى الطعام والشراب، لان الرجل يحتاج الى الطعام والشراب في اليوم مرة أو مرتين، وحاجته الى العلم بعدد أنفاسه.

من أقوال مالك بن أنس

إذا منع العلم عن العامة فلا خير فيه للخاصة.
إذا مدح الرجل نفسه ذهب بهاؤه.
إذا لم يكن للإنسان في نفسه خير ما لم يكن للناس فيه خير.
العقل حفظ التجارب.
إن المؤمن حسن المعونة، يسير المؤونة، والفاجر بضده.
مَن لم يكن فيه خير لنفسه لم يكن فيه خير لغيره؛ لأن نفسه أولى الأنفس كلها، فإذا ضيعها فهو لما سواها أضيع، ومَن أحب نفسه حاطَها وأبقى عليها.
إذا ظهر الباطل على الحق، كان الفساد في الأرض، وقليل الباطل وكثيره هلكة، وإن لزوم الحق نجاة.
الدنو من الباطل هلَكة، والقول بالباطل بُعد عن الحق، ولا خير في شيء وإن كثُر من الدنيا بفساد دين المرء ومروءته.
الحكمة: التفكير في أمر الله تعالى، والاتباع له.
لا يكون إماماً من حدث بكل ما سمع.
ما أحب لأحد أنعم الله عليه إلا أن يرى أثر نعمته عليه، وخصوصاً أهل العلم ينبغي لهم أن يظهرو مروءاتهم في ثيابهم إجلالاً للعلم.
من عَدَّ كلامه من عمله؛ قل كلامه إلا فيما يعنيه.‏.
جُـنَّةُ العالم: لا أدري، فإذا أغفلها؛ أصيبت مقاتله.
لا يؤخذ العلم عن أربعة: سفيه يعلن السفه وإن كان أروى الناس، وصاحب بدعة يدعو إلى هواه، ومن يكذب في حديث الناس وإن كنت لا أتهمه في الحديث، وصالح عابد فاضل إذا كان لا يحفظ ما يُحدِّث به.
عن ابن وهب قال: قيل لمالك: ما تقول في طلب العلم.. قال: حسن جميل، لكن أنظر الذي يلزمك من حين تصبح إلى أن تُمسي فالزمه.
إذا رأيت الرجل يدافع عن الحق فيشتم ويسب ويغضب فاعلم أنه معلول النية لأن الحق لا يحتاج إلى هذا، يكفي الحق أن تصدح به، حتى يستجاب له.
السنة سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق.
لا يصلح المرء حتى يترك ما لا يعنيه ويشتغل بما يعنيه فإذا كان كذلك أوشك أن يفتح الله تعالى قلبه له.
إذا عرض لك أمر فاتئد، وعاير على نظرك بنظر غيرك فإن العيار يذهب عيب الرأي، كما تذهب النار عيب الذهب.
ينبغي للقاضي ألا يترك مجالسة العلماء وكلما نزلت به نازلة ردها اليهم وشاورهم.
خير الأمور ما كان منها ضاحياً بيناً، وإن كنت في أمرين أنت منهما في شك فخذ بالذي أوثق.
العلم نور لا يأنس إلا بقلب تقي خاشع.
لا خير فيمن يرى نفسه في حال لا يراه الناس لها أهلا.
تعلموا الحلم قبل العلم.
وأوصى مالك الخليفة المهدي: أوصيك بتقوى الله وحده، والعطف على أهل بلد رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم.. تفقد أمور الرعية فإنك مسؤول عنهم؛ فإن عمر بن الخطاب قال: والذي نفسي بيده، لو هلك جمل بشاطئ الفرات ضَياعاً، لظننت أن الله يسألني عنه يوم القيامة.
وقال رجل لمالك: أوصني، فقال: أوصيك أن تعمل صالحاً، وتأكل طيباً.
عليك بمجالسة مَن يَزِيد في علمك قولُه، ويدعو لحال الآخرة فعله، وإياك ومجالسةَ من يعلِّمك قولَه ويعيبُك دينُه، ويدعوك إلى الدنيا فعلُه.
قال لقمان لابنه: يا بني، إن الناس قد تطاول عليهم ما يوعدون، وهم إلى الآخرة سراعٌ يذهبون، وإنك قد استدبرت الدنيا منذ كنت، واستقبلت الآخرة، وإن داراً تسير إليها أقرب إليك من دار تخرج منها.
بغيتك منها ما يكفيك (أي من الدنيا)، فأقَلُّ عيشها يغنيك، وما قل وكفى خير مما كثُر وألهى.
الزهد في الدين: طِيب المكسب، وقصر الأمل.
التواضع في التُّقَى والدين، لا في اللباس.
وقال تلميذه ابن القاسم: كنا إذا ودَّعنا مالكاً يقول: اتقوا الله، وأنشروا هذا العلم، وعلِّموه ولا تكتموه، ويقول في ذلك لمن ودعه: اتقوا الله في هذا العلم ولا تنزلوا به دار مضيعة، وبُثُّوه ولا تكتموه.
تعلموا من العلم حتى لبس النعل.
أدب الله القرآن، وأدب رسوله السنة، وأدب الصالحين الفقه.
حق على مَن طلب العلم أن يكون له وقار وسكينة وخشية، والعلم حسن لمن رزق خيره.
ينبغي للعالم ألا يتكلم بالعلم عند مَن لا يطيقه، فإنه ذل وإهانة للعلم، وحق على مَن طلب العلم أن يكون له وقار وسكينة.
طلبُ العلم حَسَن جميل، ولكن أنظر ما يلزمك من حين تصبح إلى أن تمسي فالزمه ـ يقصد عمل اليوم والليلة.
من طلب هذا الأمر (أي علم الدين) صبر عليه، فلا يبلغ أحد ما يريد من هذا العلم، حتى يضربه الفقر، ويؤثِرَه على كل حال.
لا تسأل عما لا تريد فتنسى ما تُريد، فإنه مَن اشترى ما لا يحتاج إليه باعَ ما يحتاج إليه.
ليس العلم بكثرة الرواية، وإنما العلم نور يضعه الله في القلوب.
لا يستكمل الرجل الإيمان حتى يحز لسانه.
وكان يقول حين يُسأل ويُستفتى: الكلام بالباطل يصد عن الحق.
كثرة الكلام تمج العلم وتذله وتنقصه.
وكل شيء ينفع فضله إلا الكلام.
من أكثر الكلام، ومراجعة الناس قلَّ بهاؤه.
ما أسرَّ عبدٌ سريرةَ خير إلا ألبسه الله رداءها، ولا أسرّ سريرةَ سوء إلا ألبسه الله رداءها.
إذا مدح الرجل نفسه ذهب بهاؤه.