إليكم هنا ما جمعتُ لكم في مقالي هذا من حكم في الأخلاق، أتمنى أن تنال أعجابكم.

حكمة في الأخلاق

اذا أردت أن تعرف اخلاق رجل فضع السلطة في يده ثم أنظر كيف يتصرف.
الحضارة ليست أدوات نستعملها ونستهلكها، وأنما هي اخلاق سامية نوظفها.
إن الله جعل مكارم الأخلاق ومحاسنها وصلا بيننا وبينه.
صلاح أمرك للأخلاق مرجعه.. فقوم النفس بالأخلاق تستقم.
هي الأخلاق تنبت كالنبات.. إذا سقيت بماء المكرمات

فكيف تضن بالأبناء خيراً.. إذا نشأو بحضن السافلات.

والمرء بالأخلاق يسمو ذكره.. وبها يفضل في الورى ويوقر.
المروؤات أربع : العفاف، وإصلاح الحال، وحفظ الإخوان، وإعانة الجيران.
قد يحوزُ الإِنسانُ علماً وفَهْماً.. وهو في الوقتِ ذو نِفاقٍ مرائي

ربَّ أخلاقٍ صانَها من فسادٍ.. خوفُ أصحابِها من النقادِ

وإِذا لم يكنْ هنالكَ نقدٌ.. عمَّ سوءُ الأخلاقِ أهلَ البلادِ .

ليست الأخلاق أن تكون صالحا فحسب، بل أن تكون صالحا لشيء ما.
في سعة الأخلاق كنوز الأرزاق.
لا يمكن للإنسان أن يصبح عالما قبل أن يكون إنسانا.
وكُلُّ جراحةٍ فلها دواءٌ.. وسوءُ الخلقِ ليسَ له دواءُ

وليس بدائمٍ أبداً نعيمٌ.. كذاكَ البؤسُ ليس له بقاءُ .

شيئان ما أنفكا يثيران في نفسي الاعجاب والاحترام : السماء ذات النجوم من فوقي، وسمو الأخلاق في نفسي.
تنكشف الأخلاق في ساعة الشدة.
الخلوق من إذا مدحته خجل وإذا هجوته سكت.
لا مروؤة لكذوب، ولا ورع لسيء الخلق.
إِذا بيئةُ الإِنسانِ يوماً تغيَّرَتْ.. فأخلاقُه طِبْقاً لها تتغيرُ.
تواضع عن رفعة، وازهد عن حكمة، وأنصف عن قوة، واعف عن قدرة.
حافظْ على الخلقِ الجميلِ ومُرْبه.. ما بالجميلِ وبالقبيحِ خَفاءُ

إِن ضاقَ مالكَ عن صديقِكَ فالقَه.. بالبشرِ منكَ إِذا يحينُ لقاءُ .

ما قرن شيء إلى شيء أفضل من إخلاص إلى تقوى، ومن حلم إلى علم، ومن صدق إلى عمل، فهي زينة الأخلاق ومنبت الفضائل.
صلاحُ أمرِكَ للأخلاقِ مرجعُه.. فقوِّم النفسَ بالأخلاقِ تَسْتَقِمِ

والنفسُ من خيرِها في خيرِ عافيةٍ.. والنفسُ من شَرِّها في مرتع وخمِ .

الخلوق صدوق، والعنيف ضعيف، والأصيل نبيل والحليم حكيم، والشريف عفيف.
فلم أجدِ الأخلاقَ إِلا تخلقاً.. ولم أجدِ الأفضالَ إِلا تَفَضُّلا.
حسن الخلق أحد مراكب النجاة.
أدنى أخلاق الشريف كتمان سره، وأعلى أخلاقه نسيان ما أسر له.
إِني لتطربُني الخِلالُ كريمةً.. طربَ الغريبِ بأوبةٍ وتلاقِ

ويَهُزُّني ذكْرُ المروءةِ والندى.. بين الشمائلِ هزةَ المشتاقِ

فإِذا رُزقتَ خَليقةً محمودةً.. فقد اصطفاكَ مقسِّمُ الأرزاقِ

والناسُ هذا حظُّه مالٌ وذا.. علمٌ وذاكَ مكارمُ الأخلاقِ

والمالُ إِن لم تَدَّخِرْه محصناً.. بالعلمِ كان نهايةَ الإملاقِ .

إذا أردت أن تعرف أخلاق رجل فضع في يده سلطة ثم أنظر كيف يتصرف.
خالقِ الناسَ بخلقٍ حسنٍ.. لا تكنْ كلباً على الناسِ يهرْ

والقهمْ منكَ ببشرٍ ثم صنْ.. عنهمُ عرضَكَ عن كلِّ قَذرْ .

الأخلاق نبتة جذورها في السماء، أما أزهارها وثمارها فتعطر الأرض.
التربية الخلقية أهم للإنسان من خبزه وثوبه.
والمرءُ بالأخلاقِ يسمو ذكْرهُ.. وبها يُفضلُ في الورى ويوقرُ

وقد ترى كافراً في الناسِ تحسَبُهُ.. جهنمياً ولكنْ طَيُّةُ الطهرُ

وقد ترى عابداً تهتزُّ لحيتُه.. وفي الضميرِ به من كفرهِ سَقرُ

أوغلْ بدنياكَ لا تنسَ الضميرَ ففي.. طياتِه السرُ عندَ اللّهِ ينحصر.

تفسد المؤسسات حين لا تكون قاعدتها الأخلاق.
متى صلحت أخلاقنا، وعاد لجوهرنا العربي صفاؤه وطهره، وغسلت عنه الأدران، استعدنا فلسطين، وأعدنا ملك الجدود.
بالنسبة لمعظم الرجال، تصحيح العيوب يعني استبدالها بغيرها.
الطبع غلب التطبع.
من ولد بغلا لا يصبح حصانا.
ابدؤوا بإصلاح الأخلاق فإنها أول الطريق.
اِصْحَب الناس بأي خلق شئت يصحبوك.
من ساء خلقه عَذَّبَ نفسه.
اصحب الناس بمكارم الأخلاق، فإن الثواء بينهم قليل.
السياسة المدنية هي تدبير المنزل أو المدينة بما يجب بمقتضى الأخلاق والحكمة ليحمل الجمهور على منهاج يكون فيه حفظ النوع وبقاؤه.
لا تيأسوا فليس اليأس من أخلاق المسلمين.
إن حضارة العرب المسلمين قد أدخلت الأمم الأوربية الوحشية في عالم الإنسانية، فلقد كان العرب أساتذتنا.. وإن جامعات الغرب لم تعرف مورداً علمياً سوى مؤلفات العرب، فهم الذين مدنوا أوروبا مادةً وعقلاً وأخلاقاً، والتاريخ لا يعرف أمة أنتجت ما أنتجوه.. إن أوروبا مَدينة للعرب بحضارتها.. وإن العرب هم أول من علم العالم كيف تتفق حرية الفكر مع استقامة الدين.. فهم الذين علموا الشعوب النصرانية، وإن شئت فقل: حاولوا أن يعلموها التسامح الذي هو أثمن صفات الإنسان.. ولقد كانت أخلاق المسلمين في أدوار الإسلام الأولى أرقى كثيراً من أخلاق أمم الأرض قاطبةً.
إن النفاق وهو زيف أخلاقي يبرهن على قيمة الأخلاق الصحيحة.
إن النفاق هو زيف أخلاقي يبرهن على قيمة الأخلاق الصحيحة، مثلما تفعل النقود المزيفة ذات القيمة المؤقتة بالنسبة للنقود القانونية ذات القيمة الدائمة.النفاق برهان على أن كل إنسان يتوقع أو يتطلب سلوكا أخلاقيا من جميع الناس الآخرين.
الاتحاد ثمرة لشجرة ذات فروع وأوراق وجذوع وجذور، هي الأخلاق الفاضلة بمراتبها.
رجل بلا أخلاق هو وحش تم إطلاقه على هذا العالم.
مكارم الأخلاق عشر: صدق اللسان، وصدق البأس، وإعطاء السائل، وحسن الخلق، والمكافأة بالصنائع، وصلة الرحم.
فليست الرحمة لونا من الشفقة العارضة، وإنما هي نبع للرقة الدائمة ودماثة الأخلاق وشرف السيرة.
العشرة السيئة تفسد الأخلاق الحسنة.
قال أبو بكر الصديق (رض): فإن أنا أحسنت فأعينوني، وإن أنا زغت فقومني.فأجابه المؤمنون: واله لو وجدنا فيك واعوجاجا لقومناه بحد سيوفنا.. صلاح أمرك للأخلاق مرجعه.. فقوم النفس بالأخلاق تستقم.
يمكن للإنسان أن يدخل قلوب الآخرين دون أن ينطق بكلمه واحدة، إذ يكفيه سلوكه الناطق بالصفات الكريمة والأخلاق الحميدة.
نحن لسنا محتاجين الى كثير من العلم، ولكننا محتاجون الى كثير من الاخلاق الفاضلة.
الأخلاق أولاً ثم العلم والكفاءة، هذا هو مفتاح السعادة للأفراد والحكومات والجماهير.
الانترنت ثورة في عالم المعلومات وميدان لامتحان الإيمان والأخلاق، بل والعقول، فالخير مفتوح والشر معروض، وبإمكان الذي يتعامل معه أن يطلق لسانه بما شاء، فإن تسامى ونظر في العاقبة واستحضر رقابة ربه أفلح ونجح.
لقد شكل القرآن أخلاق المسلمين، وحضهم على الاعتدال لدرجة لا يوجد لها نظير في أي بقعة يسكنها الرجل الأبيض.. وعلمهم مواجهة الحياة دون شكوى أو دموع.
يعنى العقل بالحقيقة، وتهتم الأخلاق بالواجب، أم الذوق فإنه يوصلنا إلى الفن والجمال.
من أخلاق الجاهل الإجابة قبل أن يسمع، والمعارضة قبل أن يفهم، والحكم بما لا يعلم.
اللباس يغير الأخلاق كما يغير الشكل.
اللهم إني أعوذ بك من منكرات الأخلاق والأعمال والأهواء.
إذا أعجب المرء بنفسه عمي عن نقائصها، فلا يسعى في إزالتها، ولهى عن الفضائل فلا يسعى في اكتسابها، فعاش ولا أخلاق له، مصدرا لكل شر، بعيدا عن كل خير.
إن الإنسان رئيس بطبعه بمقتضى الاستخلاف الذي خلق له، والرئيس إذا غلب على رياسته وكبح عن غاية عزه تكاسل حتى عن شبع بطنه وروي كبده، وهذا موجود في أخلاق الأناسي، ولقد يقال مثله في الحيوانات المفترسة وأنها لا تسافر إذا كانت في ملكة الآدميين، فلا يزال هذا القبيل المملوك عليه أمره في تناقص واضمحلال إلى أن يأخذهم الفناء.والبقاء لله.
حيثما سمعتَ صوت صراخ الأخلاق يرتفعُ على باب البيت فادخل سريعاً لتتفقد الجريمة التي تحدث في الداخل.
الأخلاق تتآكل فى الفقر كما يتآكل المعدن الذى يقطر فوقه الماء.
احسن التغييرات وأبقاها هي التي يرجع إلى تحسّن الأخلاق والعادات لا إلى هزه عنيفه أو ثوره جامحه.
لأن لديهم ديانة يظنون أن الأمر يعفيهم من التحلي بالأخلاق.
الأخلاق.. هي أيضاً ليست للبيع.غير أنها منوطة بالأفراد لا الدولة.
لهذا الحد تعبث السياسة عندنا بالعدالة والنظام والاخلاق أعوذ بالله.. شئ مخيف.
ليست الفضيله عند المرأة الا تحب ابدابل الفضيلة أن تحب حبا ساميا رجلا سامى القلب والاخلاق.
لا أمة بدون أخلاق ولا أخلاق بدون عقيدة ولا عقيدة بدون فهم.
الكلب ما بيهوهوش علي الكلب اللي زيه، هو احنا بني آدميين والا ايه، إحنا عندنا أخلاق.
إن الانسان كلما ترقى في الإيمان ترقى في القيم والأخلاق التي تحكم أقواله وأعماله.
إن طعنتك أخلاق البشر فاكتفي بــِخاصَــتِكَ منها.
بعض الناس أنتقامك منهم.. أن تعلمهم درس في الأخلاق وأظنني فعلت ذلك.. فهنيئا لهم إنتقامي.
خلق الله الضعف لتُختبَر أخلاق القوة.
لم يحدث أن حاسة الأخلاق حفزت الأمم إلى الجهاد كما تحفزها الحاسة الدينية.
المستبدون لا تهمهم الأخلاق إنما يهمهم المال.
كلما تقدمت بي السن رأيتني أحوج إلى الأخلاق منِّي إلى العلم والذكاء.
إن أفضل طريقة للدفاع عن الأخلاق هي أن نتمثلها في سلوكنا اليومي.
إن أخلاق الإنسان، إن حكمه على الأخلاق يتبدلان حينما يتبدل وضعه الاجتماعي.
ما أعظم الفرق وما أطول المسافة بين أخلاق البشر النظرية وأخلاقهم السلوكية والنفسية.
إن أخلاق أهل نجد قد بلغت من السوء مبلغاً تحتاج معهلو علمتإلى نبي ليًصلحها.
الدين والأخلاق والفن فرع سلالة واحدة أنبثقت بفعل الخلق الإلهي.
إن الأخلاق النفعية ليست أخلاقا حقيقة وأنها تنتمي إلى السياسة أكثر من أنتمائها لعلم الأخلاق.
يوجد ملحدون على اخلاق.. ولكن لا يوجد الحاد اخلاقى.
إن في العزلة راحة من أخلاط السوء، أو قال من أخلاق السوء.
لا تسامح، لا أخلاق، لا كرم.. كن ذئبا بين الذئاب.
الاخلاق هى الحساسية المرضية للمنحط مع النية الخفية فى الانتقام من الحياة.
نحنُ لا نكون مساكين إلا إذا كنا بلا أخلاق.
الضمير: لا يمنعنا من فعل الأشياء السيئة.. ولكنه يُزعج ما تبقى فينا من أخلاق.. ويُعكر المتعة.
في الحكم ينكشف زيف الأخلاق.
الحرية هي روح الموقف الإخلاقي وبدون الحرية لا أخلاق والإتقان ولا إبداع ولا واجب.
الاخلاق ليست فقط نظاما للتعامل بين الناس ولكنه هي التي تنظم المجتمع وتحميه من الفوضي.
إنها قسمة عادلة، فالثراء للأقوياء والأخلاق للضعفاء.