بأسباب

عَلِقنا بأسبابِ الوَزِيرِ، وَلمْ نَجِدْ لنَا صَدَراً، دونَ الوَزِيرِ، وَلا وِرْدَا جرى فحوى سبق المجدين وادعاً وأعطى فما أعطى قليلاً ولا أكدى ولم يبد أفضالا على متطلب فواضله إلا عاد الذي أبدا طَوِيلُ اليَدَيْنِ، مَا تُعَدِّدُ وَائِلٌ…